轉貼自台灣教會公報：
【普世】修補上帝之愛──性別公義與多元性文◎派翠西亞 編譯◎詹秀音
（作者 派翠西亞 牧師 Rev. Patricia Sheerattan-Bisnauth ，為 WCRC 前公義與和平事工幹事）
美國長老教會( PCUSA )2014年6月14至21日在美國底特律召開第221屆總會年會，在19日的會議中，通過一具有里程碑意義之議決──不論性別傾向，整全接受一個人。美國長老教會( PCUSA )總會年會大會重新定義基督徒婚姻，以為婚姻指涉的兩人，不再侷限傳統的一男一女。
此舉得自於教會40多年來對人類性別議題的關注參與；而對同志婚姻的認定，則是邁向性別公義重要的前進。在美國長老教會( PCUSA )總會年會會議中，教會承認同性戀、雙性戀、跨性別族群及酷兒（ LGBTQ ）在內的每個人和其家人，皆具備全部的人性。性別公義包含性權利，挑戰著父權制度及其所加強的權力典範 ── 致使人有優劣之分，次等人屬於上帝的次等恩典。
教會是在世界上生活並見證上帝的愛。然而，當教會能夠展開雙臂歡迎 LGBTQ ，前提竟是要她/他們有所矯正，強迫她/他們拒絕自己。美國長老教會( PCUSA )已經跨出勇敢和重大的一步，將自己跟易受傷害的個人以及團體連結起來。許多國家對 LGBTQ 的暴力居高不下，同志族群非但得不到保護，甚至無法享受到基本人權。這絕非是合上帝心意的世界。
另外，對性別公義所做的努力，使人認清性別多樣性是公平與正義關係中一個重要的層面。公義是人類生活的一個主要面向。此乃奠基在一個信念：沒有人不具備上帝的形象以及自身的價值。公義是人類、社群、社會、國家，這個地球之共同存在和存在的基本原則。當公義是生命、人類，創造的基本，她自然也是教會存在的基本原則。
改革宗基督徒閱讀理解聖經的基礎是上帝的解放、公義及慈愛遍及一切，藉以在耶穌基督裡與世界和解。改革宗和長老教會信徒不看重狹隘、單看字面意義的、外來的詮釋，而是將處境、文化、歷史、語言和經驗考量在內。以公義為重的讀經路徑期盼帶來兼備公義性的和平，並增添我們對上帝及鄰舍的愛。當教會對 LGBTQ 表露慈愛、憐憫與關心，就是在見證基督為我們流出的愛。
本屆美國長老教會( PCUSA )總會年會議決實在傳遞一項重大的信號 ── 教會向破碎中的醫治邁進了一步，同時帶來上帝的醫治。這是一個促使教會會友認識、接觸人類之性認同的機會，堅實地根基於上帝藉由基督所彰顯的愛。性認同是個需要被慶賀的禮物；是上帝所創造並看為美好的一部分。性認同不是叫人分裂、施行壓迫和製造苦難的依據。
新約 馬太福音22章37～39節說：「耶穌說：『妳/你要全心、全情、全意愛主 ─ 妳/你的上帝。』這是第一條最重要的誡命。第二條也一樣重要：『妳/你要愛鄰人，像愛自己一樣。』」這是基督徒信仰的核心。願上帝賜福我們，當我們為了上帝的公義、愛和醫治挺直腰桿，堅強站立。
